Верующим при посещении туалета крайне желательно быть обутым и в головном уборе. Также желательно (сунна) перед входом в туалет просить защиты у Всевышнего Аллаха, произнося следующие слова:

بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

«Начинаю с именем Аллаха. О Аллах, я прошу у Тебя защиты от джиннов мужского и женского пола ».

Входить в туалет желательно с левой ноги, а выходить – с правой, в отличие от входа в мечеть и выхода из неё. Крайне порицается вносить в туалет бумагу, на которой написаны имена Всевышнего Аллаха, аяты Корана, хадисы, шариатские науки.

Справлять нужду следует в укрытом и отдалённом от людей месте. Нельзя справлять нужду на дороге, на местах собрания людей, в тени, где люди останавливаются для отдыха. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Остерегайтесь двух проклятий». Его спросили: «О Посланник Аллаха, о каких двух проклятиях идёт речь?» Он ответил: «Справлять нужду на дороге или в тени». Это правило также касается мест, где человеку можно греться зимой. Также нежелательно опорожняться под плодоносящими деревьями, потому что плод может упасть на нечистоты. Если же дерево или кустарник, а так же просто участок земли принадлежит кому-либо, то опорожняться под ним без разрешения хозяина является грехом. Порицается справлять нужду в нору, в расщелины, в стоячую воду, в проточную (малую) воду. Говоря кратко, нужно избегать того, что создаёт неудобства для людей или приносит вред флоре и фауне.

При исправлении нужды в открытой местности нельзя обращаться лицом или спиной в сторону Каабы.

Это разрешено лишь в том случае, если впереди, не далее чем за три локтя (около 1,5 м), есть какой-либо предмет высотой не менее 2/3 локтя (около 35 см). Что касается мест, специально предназначенных для этой цели (туалеты), то в них не запрещено обращаться в сторону Каабы, но и там лучше этого не делать.

Во время справления нужды садиться следует, не поворачиваясь ни спиной, ни лицом к Каабе. Также нежелательно поворачиваться к солнцу или к луне.

В туалете не разговаривают, не читают Коран и не поминают Аллаха (в уме можно поминать и читать). Если чихнуть, то «Альхамдулиллах» (Хвала Аллаху) произносим мысленно. Малую нужду не справляют против ветра и на твёрдое место (во избежание попадания капелек).

Подмывание (по-арабски «истинджа») – это обязательное удаление до полного очищения всех выделений из переднего и заднего проходов.

Выделения могут быть обычными (моча, кал) и необычными (мазью, вадью). Если человек испустил только кишечные газы, то подмывание необязательно.

Нужно остерегаться от попадания брызг мочи. Нежелательно справлять малую нужду стоя, а также смотреть на нечисть. Неполноценное очищение от мочи является одной из причин мучений в могиле. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Оберегайте тело и одежду от попадания на них мочи, так как большинство мучений в могиле из-за пренебрежительного отношения к очищению от неё».

После того как мочеиспускание прекратилось, для полного удостоверения в этом желательно (сунна) выполнить истибра, откашливаясь, сдавливая мочеиспускательный канал, приседая и т.п. Истибра – это освобождение от оставшейся в мочеиспускательном канале мочи после прекращения её выделения. Если человек знает, что выделение мочи ещё не закончилось полностью, то он обязан избавиться от неё до конца.

Правой рукой нежелательно дотрагиваться до органов при очищении и смотреть на них (без необходимости).

Выполняя истинджа, предпочтительно использовать сначала твёрдый предмет, который может удалять нечисть – камень или бумагу, но предпочтение отдаётся воде. Можно использовать и одно из них – воду или камень (бумагу), но предпочтение отдаётся воде. Истинджа выполняется чистой, пригодной для очищения водой, либо подтиранием камешками (тремя или одним, имеющим не менее трёх граней, или бумагой и т.п.). Последнее выполняется при условии, что нечистоты не распространились за пределы прохода или кал не подсох. Если это произошло, то для очищения необходимо использовать воду.

Заменить камень может любой предмет, способный очищать, если он шероховатый, плотный (не сыпучий), чистый (не загрязнённый наджасой). Например, бумажные салфетки. Гладкие предметы, такие как стекло, не годятся для этой цели. Нельзя использовать для удаления нечистот почётный предмет, например, кусок съедобного, лист бумаги или материал, содержащий информацию об Исламе. При их удалении предметом необходимо протереть загрязнённое место до полного очищения, но не менее трёх раз, желательно нечётное число раз.

После выхода из туалета желательно произнести:

غُفْرَانَك الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

«Прошу у Аллаха прощения. Хвала Аллаху, который освободил меня от вредоносного и даровал мне здоровье ».

Я начинаю с именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие над Посланником Аллаха, его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!

Пророк (мир ему и благословение) пришёл к умме с тем, что улучшало её состояние. Люди удивлялись и говорили: «Мухаммад обучил своих сподвижников всему: даже как справлять нужду в туалете ». Посещение туалета, где отправляются естественные потребности человека, – это место, которое не нравится людям, поскольку там справляется нужда. Пророк (мир ему и благословение) поднял посещение уборной на уровень, при котором можно получать награду от Аллаха. Каждый из нас может зайти в туалет и заработать огромное воздаяние, выполнив 15 суннатов Посланника (мир ему и благословение).

Есть некоторые суннаты, выполняемые при вхождении в туалет. Первый – это снятие кольца и всего того, на чём есть имя Аллаха : нельзя входить в отхожее место с чем-либо, на чём написано имя Аллаха. Вторая сунна – перед посещением необходимо произнести имя Аллаха и попросить у Него защиты от сатаны , как просил Посланник (мир ему и благословение): «О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от нечисти и нечистот и проклятого шайтана ». Мы знаем, что шайтаны собираются в туалете и бане, а это дуа убережёт от сатаны. Третья сунна – покрытие головы , четвёртая – надевание тапочек , дабы не испачкаться, пятая – подворачивание брюк , чтобы избежать грязи, то есть нечистот, что может препятствовать совершению намаза.

В туалет следует входить с левой ноги. Аллаха там не поминают, а разговоры порицаются. Пророк (мир ему и благословение) не разрешал разговаривать в туалете и учил, что если кто-то позовёт, то пусть тот, кого звали, покашляет, чтобы дать понять, что находится в туалете.

Важный момент – это обнажение тела в туалете. Пророку (мир ему и благословение) это не нравилось, и он говорил: «Аллах заслуживает, чтобы стеснялись Его ». Когда желаете испражниться – обнажайтесь лишь по мере нужды, а если вы в открытой местности желательно прочитать это дуа: «С именем Аллаха, нет божества кроме Него». Посланник (мир ему и благословение) нам рассказал, что того, кто прочитает это дуа, Аллах спрячет от глаз джиннов, и они не увидят его аврат.

Также Посланник (мир ему и благословение) обучил нас хорошо подмываться камнями и водой, но сегодня человек может использовать бумагу с водой. Арабы не знали о подмывании с использованием воды до прихода Посланника (мир ему и благословение). Аллах похвалил жителей Медины, потому что они первые последовали тому, чему он их научил. Всевышний о них сказал: «В ней есть мужи, которые любят очищаться » (сура «ат-Тавбату», аят 108). Почему? Потому что они подмывались и камнями, и водой. Желательно человеку, подмываясь, сначала использовать бумагу, а уже затем воду, тем самым он выполнит сунну Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Подмываясь, нужно использовать левую руку, отстранив от этого правую; также желательно откашливаться и выдавливать остатки мочи – в этом есть очищение. Пророк (мир ему и благословение) нам рассказал: «Поистине большинство наказаний в могиле – из-за сплетен и из-за того, что не очищались от мочи», – над этим стоит задуматься. Очищаться надо откашливанием и выдавливанием рукой остатков мочи.

Вопрос: Что относится к адабам (правила) посещения туалета?

1 - Входя в туалет произносится И Аузу.. и Бисмилляхи.., и читают дуа «Аллахумаа инни аузу бикя миналь хубси уаль хабаис.»

2 - Нельзя входить в туалет держа на руках предметы где написаны имена Аллаха, аяты Корана. Если подобные предметы в кармане или закрыты чем-нибудь то входить можно.

3 - В туалет разрешено входить если на теле есть надежно закрытый амулет с дуа и аятами.

4 - В туалет нужно входить с левой ноги а выходить с правой.

6 - В туалете нельзя говорить, долго оставаться, читать газету или подобное, петь, курить, жевать жвачку.

7 - В туалете не читают зикр, не отвечают на салям. Если чихают то про себя говорят «Альхамдулиллях».

8 - Справляя в туалете нужду не садятся лицом или спиной к Кибле. Нужно сесть так чтобы Кибла была справа или слева.

9 - Нужно одеться сразу после справления нужды.

10 - Для очищения пользуются левой рукой. Если левой рукой невозможно пользоваться, можно воспользоваться правой рукой.

11 - Нечистоты убирают пальцем и затем моют палец. Если в конце подмывания осталась нечистота, то ее моют водой.

12 - Мужчины, делая истинджа, проводят рукой сзади наперед. Женщины, чтобы не возбудиться, проводят спереди назад.

13 - После подмывания нужно вытереться полотенцем, тканью. Если нет ткани, можно воспользоваться туалетной бумагой. Туалетная бумага сделана специально для этого. Пользоваться для этого другой бумагой не разрешается.

14 - После истинджа, т.е. после очищения, нижнее белье нужно слегка обрызгать водой. Это делается для того чтобы не было уасуаса, что данная влага или моча или пролитая при подмываний вода.

15 - После очищения, мужчины делают истибра. Женщины истибра не делают. Истибра - освобождение мочевого канала от мочи. Истибра делается пройдя несколько шагов, кашляя или улегшись на левый бок.

16 - Если выйти из туалета не сделав истибра, то есть вероятность выхода оставшейся в мочевом канале мочи, и поэтому нужно предотвратить выход мочи воткнув в мочевой канал катышек из ваты размером с ячменное зерно.

18 - Внутреннюю уверенность что после истибра в канале не осталась моча называют - Истинка. После истинка можно совершать омовение.

19 - Без особой на то необходимости не следует справлять нужду на ногах. В туалете брызги мочи не должны попасть на одежду. И поэтому, если есть возможность, для туалета нужно завести отдельную одежду, и входить с прикрытой головой.

20 - После выхода из туалета нужно помыть руки.

21 - Не справлять нужду ни в какую воду, стены мечети, на могилы и дорогу.

22 - Очиститься камнем или чем-либо похожим в случае отсутвия воды, считается очищением водой.

Вопрос: Будет ли лучше пользоваться отдельной одеждой для посещения туалета?

Ответ: Да, это будет лучше. Является мустахабом пользоваться отдельной одеждой для туалета и надевать головной убор. (Саадат-и абадийа)

Вопрос: Мне гораздо удобнее пользоваться унитазом. Подобает ли пользование унитазом вместо напольного унитаза (чаша Генуя)?

Ответ: Если пользоваться удобнее и можно пользоваться не пачкаясь нечистотами то ничего такого в этом нет. Но пользоваться напольным унитазом лучше с медицинской точки зрения. Лучше происходит очищение от нечистот, меньше вероятность испачкаться нечистотами. Т.к. происходит полный выход всех нечистот, мочевой пузырь и кишечник чувствуют себя лучше, на путях выхода не остаются нечистоты. Врачи не мусульмане зафиксировали что у мусульман нет болезней мочевых каналов и толстого кишечника из-за того что они пользуются туалетом именно таким образом.

Особенно такие недугие как простатит и болезни мочеполовых путей доставляют для мужчин большие неудобства, которые влияют на семейную жизнь. Нельзя справлять нужду стоя на ногах и нужно выбрать наиболее лучший для здоровья путь.

Вопрос: Сказано что нельзя справлять нужду в воду. Относится к этому вода в унитазе?

Ответ: Нет, вода в унитазе к этому не относится. Потому что это и так место для отправления нужды. К водам в которые нельзя справлять нужду относятся те которые употребляют люди и животные, или те что используются людьми. К ним относятся ручьи, реки, озера, пруды, бассейны и водоемы.

Вопрос: Входить в туалет с покрытой головой является мустахабам и для мужчин и для женщин?

Ответ: Да входить в туалет с покрытой головой является мустахабом. Женщинам достаточно входить в туалет в шапочке боне.

Вопрос: Можно ли произнести Аузу.. и Бисмилля.. уже в туалете если забыл произнести при входе?

Ответ: Если еще не обнажены места аурат то можно сказать. Потому что в современных туалетах нет открытой скверны. Даже если не найдется подходящего места, то в вынужденной ситуации, в туалете можно прочитать намаз.

Как сидеть в туалете

Вопрос: В туалете, во время желательного (сунна) сидения, на лицо ставить обе ладони или одну ладонь?

Ответ: Правую ладонь ставят на правую щеку, левую на левую щеку. Это является сунной. Если возникает необходимость использования руки, то правая ладонь остается на щеке и пользуются левой рукой.

После ухода из жизни близкого человека наше сознание не желает мириться с тем, что его больше рядом нет. Хочется верить, что где-то далеко на небесах он помнит о нас и может послать весточку.

В этой статье

Связь души и живого человека

Последователи религиозных и эзотерических учений рассматривают душу как маленькую частицу Божественного сознания. На Земле душа проявляет себя через лучшие качества человека: доброту, честность, благородство, щедрость, умение прощать. Творческие способности считаются Божьим даром, а значит, также реализуются посредством души.

Она бессмертна, но тело человека имеет предельный срок существования. Поэтому по окончании земной жизни душа покидает тело и отправляется на другой уровень мироздания.

Основные теории о послесмертии

Мифы и религиозные воззрения народов предлагают свое видение того, что происходит с человеком после смерти. Например, «Тибетская книга мертвых» пошагово расписывает все этапы, через которые проходит душа от момента умирания и заканчивая следующим воплощением на Земле.

Рай и Ад, Небесный суд

В иудаизме, христианстве и исламе человека после смерти ожидает Небесный суд, на котором оцениваются его земные дела. В зависимости от количества ошибок и хороших поступков, Бог, ангелы или апостолы разделяют умерших людей на грешников и праведников, чтобы направить их либо в Рай для вечного блаженства, либо в ад на вечные муки.

Однако нечто подобное было у древних греков, где всех умерших отправляли в подземное царство Аида под стражу Цербера. Души также распределяли по уровню праведности. Благочестивых людей помещали в Элизиум, а порочных – в Тартар.

Суд над душами присутствует в разных вариациях в древних мифах. В частности, у египтян было божество Анубис, которое взвешивало сердце умершего с помощью страусового пера, чтобы измерить тяжесть его грехов. Чистые души направлялись в райские поля солнечного бога Ра, куда остальным дорога была заказана.

Души праведников направляются в рай

Эволюция души, Карма, Реинкарнация

Религии древней Индии смотрят на судьбу души иначе. Согласно традициям, она приходит на Землю не единожды и каждый раз приобретает бесценный опыт, необходимый для духовной эволюции.

Любая жизнь – это своего рода урок, который проходят, чтобы выйти на новый уровень Божественной игры. Все действия и поступки человека во время жизни составляют его карму, которая может быть хорошей, плохой или нейтральной.

Понятий «ад» и «рай» здесь нет, хотя итоги жизни имеют значение для предстоящего воплощения. Человек может заслужить лучшие условия в следующей реинкарнации либо родиться в теле животного. Все определяет поведение во время пребывания на Земле.

Пространство между мирами: неприкаянные

В православной традиции есть понятие 40 дней с момента смерти. Дата ответственная, поскольку Высшими силами принимается окончательное решение о пребывании души. До этого она имеет возможность проститься с дорогими ей местами на Земле, а также проходит испытания в тонких мирах – мытарства, где ее искушают злые духи.

«Тибетская книга мертвых» называет схожий промежуток времени. И в ней также перечисляются испытания, встречающиеся на пути души. Налицо сходство между абсолютно различными традициями. Два вероучения рассказывают о пространстве между мирами, где умерший человек пребывает в тонкоматериальной оболочке (астральном теле).

В 1990 году на экраны вышел фильм «Привидение https://www.kinopoisk.ru/film/prividenie-1990-1991/». Смерть застигла героя картины внезапно – Сэма предательски убили по наводке партнера по бизнесу. Находясь в теле призрака, он проводит расследование и наказывает виновного.

Эта мистическая драма прекрасно обозначила астрал и его законы. Фильм также объяснил, почему Сэм застрял между мирами: у него на Земле осталось незаконченное дело – защита любимой женщины. Добившись справедливости, Сэм получает проход в рай.

Неприкаянные души становятся призраками

Люди, чья жизнь была оборвана в раннем возрасте, в результате убийства или несчастного случая, не могут свыкнуться с фактом своего ухода. Их называют неприкаянными душами. Они блуждают по Земле в виде призраков и иногда даже находят способ заявить о своем присутствии. Не всегда такой феномен вызван трагедией. Причиной может быть сильная привязанность к супругам, детям, внукам или друзьям.

Видео – фильм о неприкаянных душах:

Правда ли, что умершие люди видят нас?

Много общего в рассказах тех, кто прошел через клиническую смерть. Скептики сомневаются в достоверности такого опыта, считая, что посмертные образы – это галлюцинации, которые генерирует угасающий мозг.

Известный целитель Мирзакарим Норбеков рассказывает о том, как в течение четырех лет он руководил исследованием клинической смерти. 380 из 500 пациентов описали опыт совершенно одинаково, разница была лишь в деталях.

Человек видел свое физическое тело со стороны, и это не были галлюцинации. Включалось иное зрение, позволявшее наблюдать за происходящим в больничной палате и за ее пределами. Причем человек мог совершенно точно описать место, где физически его не было. Все случаи добросовестно документированы и проверены.

Что видит человек?

Поверим на слово людям, которые заглянули по ту сторону физического мира, и систематизируем их опыт:

1. Первый этап – провал, ощущение падения. Иногда – в буквальном смысле слова. По рассказу свидетеля, получившего ножевую рану в драке, сначала он почувствовал боль, затем стал падать в темный колодец со скользкими стенами.
2. Затем «умерший» обнаруживает себя там, где находится его физическая оболочка: в больничной палате или на месте аварии. В первый момент он не понимает, что видит со стороны самого себя. Он не узнает собственное тело, но, ощущая связь, может принять «погибшего» за родственника.
3. К очевидцу приходит осознание, что перед ним собственное тело. Он делает шокирующее открытие, что мертв. Возникает острое чувство протеста. Расставаться с земной жизнью не хочется. Он видит, как над ним колдуют врачи, наблюдает тревогу своих родных, но ничего не может сделать.
4. Постепенно человек свыкается с фактом смерти, и тогда тревога отступает, приходит покой и умиротворение. Человек понимает, что это не конец, а начало нового этапа. И тогда перед ним открывается путь вверх.

Что видит душа?

После этого человек получает новый статус. Человеческое принадлежит Земле. В Небеса (или в более высокое измерение) отправляется душа. В этот миг все меняется. Душа воспринимает себя как облако энергии, больше похожее на разноцветную ауру.

Рядом возникают души близких людей, ушедших из жизни раньше. Они выглядят как живые субстанции, излучающие свет, но путешественник точно знает, кого повстречал. Эти сущности помогают перейти к следующему этапу, где ждет Ангел - проводник в высшие сферы.

Путь, по которому идет душа, озарен Светом

Образ Божественного существа на пути души люди затрудняются описать словами. Это воплощение Любви и искреннего желания помочь. По одной версии, это Ангел-хранитель. По другой – прародитель всех человеческих душ. Проводник общается с вновь прибывшим с помощью телепатии, без слов, на древнем языке образов. Он демонстрирует события и проступки прошедшей жизни, но без малейшего намека на осуждение.

Дорога проходит через пространство, заполненное Светом. Пережившие клиническую смерть говорят об ощущении невидимого барьера, который, вероятно, служит границей между миром живых и царством мертвых. Дальше завесы никто из вернувшихся не постигал. Что лежит за чертой, живущим знать не дано.

Может ли душа умершего приходить в гости?

Религия осуждает практику спиритизма. Это считается грехом, поскольку под маской ушедшего из жизни родственника может явиться демон-искуситель. Серьезные эзотерики тоже не одобряют подобные сеансы, так как в этот момент открывается портал, через который в наш мир могут проникнуть темные сущности.

Церковь порицает спиритические сеансы для связи с умершими

Впрочем, такие визиты могут происходить по инициативе тех, кто покинул Землю. Если в земной жизни между людьми была прочная связь, то смерть ее не разорвет. Как минимум в течение 40 дней душа покойного может навещать родных и близких и со стороны наблюдать за ними. Люди с высокой чувствительностью ощущают это присутствие.

Умерший использует пространство сновидений для встречи с живыми. Он может явиться спящему родственнику, чтобы напомнить о себе, оказать поддержку или дать совет в сложной жизненной ситуации.

К сожалению, мы несерьезно воспринимаем сны, а порой просто забываем, что снилось ночью. Поэтому попытки наших ушедших родственников достучаться до нас во сне не всегда успешны.

Может ли умерший стать ангелом-хранителем?

Уход близкого каждый воспринимает по-разному. Для матери, потерявшей ребенка, такое событие – подлинная трагедия. Человек нуждается в поддержке и утешении, поскольку в сердце царят боль утраты и тоска. Связь между матерью и ребенком особенно прочна, поэтому дети остро чувствуют страдания.

Дети, ушедшие из жизни рано, могут стать ангелами-хранителями

Впрочем, для семьи ангелом-хранителем может стать любой умерший родственник. Важно, чтобы при жизни этот человек был глубоко религиозен, соблюдал законы Творца и стремился к праведности.

Как умершие могут связаться с живыми?

Души усопших не принадлежат миру материальному, поэтому у них нет возможности явиться на Землю как физическое тело. Во всяком случае в прежнем облике мы их увидеть не сможем. К тому же существуют негласные правила, по которым мертвые не могут напрямую вмешиваться в дела живых.

1. По теории реинкарнации, покойные родственники или друзья возвращаются к нам, но в облике другого человека. Например, они могут появиться в этой же семье, но уже как младшее поколение: ушедшая в мир иной бабушка может вернуться на Землю как ваша внучка или племянница, хотя, скорее всего, ее память о предыдущем воплощении не сохранится.
2. Другой вариант – спиритические сеансы, об опасности которых мы говорили выше. Возможность диалога, конечно, существует, но церковью не одобряется.
3. Третий вариант связи – сны и астрал. Это более удобная площадка для ушедших из жизни, поскольку астрал принадлежит к нематериальному миру. Живые попадают в это пространство тоже не в физической оболочке, а в виде тонкой субстанции. Поэтому диалог возможен. Эзотерические учения рекомендуют серьезно воспринимать сны с участием умерших близких и прислушиваться к их советам, поскольку мертвые обладают большей мудростью, чем живые.
4. В исключительных случаях душа умершего может появляться в физическом мире. Это присутствие может ощущаться холодком по спине. Иногда можно даже увидеть что-то вроде тени или силуэта в воздухе.
5. В любом случае связь ушедших людей с живыми отрицать нельзя. Другое дело, что не все эту связь воспринимают и понимают. Например, души ушедших могут посылать нам знаки. Есть поверье, что птица, случайно залетевшая в дом, несет послание из загробного мира, призывающее к осторожности.

В этом видео рассказывается о связи с умершими через сны:

Мнение ученых о душе и загробном мире

Представители науки стояли на позиции материализма, а церковь всегда осуждала атеистов.

В прежние времена ученые считали, что души нет. Сознание и психика - деятельность головного мозга и нервной системы. Соответственно, с прекращением жизни физического тела умирает и сознание. Загробный мир ученые тоже не воспринимали всерьез. Они были убеждены, что в церкви рассказывают про рай и ад, чтобы добиться покорности у прихожан.

Около века назад Альберт Эйнштейн выдвинул общую теорию относительности, которая перевернула научные взгляды на устройство Вселенной. Оказалось, что такие категории материи, как время и пространство, непостоянны. Да и саму материю Эйнштейн поставил под сомнение, объявив, что разумнее говорить об энергии в различных ее проявлениях.

Развитие квантовой физики также внесло коррективы в мировоззрение ученых. Появилась теория о множестве вариантов Вселенной. И опытным путем доказано, что сознание может влиять на процессы в мире микрочастиц.

В этом видео рассказывается о взгляде современных ученых на феномен смерти:

Что говорят отдельные ученые

По мере продвижения в космические просторы и погружения в процессы микромира ученые раздвигали рамки восприятия и приходили к мысли о существовании Вселенского разума, который религии именуют Богом. Они убедились в одушевленности Космоса не через слепую веру, а во время многочисленных научных экспериментов.

Русский биолог Василий Лепешкин

В 1930 годах русский биохимик обнаружил выбросы энергии, исходящие от умирающего тела. Всплески фиксировала сверхчувствительная фотопленка. На основе наблюдений ученый пришел к выводу, что от умирающего тела отделяется особая субстанция, которую в религиях принято называть душой.

Профессор Константин Коротков

Доктор технических наук разработал метод газоразрядной визуализации (ГРВ), позволяющий фиксировать тонкоматериальные излучения тела человека и получать изображение ауры в режиме реального времени.

Используя ГРВ-метод, профессор зафиксировал энергетические процессы в момент смерти. Фактически опыты Короткова дали картину, как из умирающего человека выходит тонкая составляющая. Ученый полагает, что затем сознание вместе с тонким телом отправляются в другое измерение.

Физики Майкл Скотт из Эдинбурга и Фред Алан Вольф из Калифорнии

Приверженцы теории о множестве параллельных Вселенных. Отдельные их варианты совпадают с реальностью, другие радикально от нее отличаются.

Любое живое существо (точнее, его духовный центр) не умирает никогда. Оно одновременно воплощается в разных версиях реальности, и каждая отдельная часть не подозревает о двойниках из параллельных миров.

Профессор Роберт Ланц

Провел аналогию между непрерывным существованием человека и циклами жизни растений, которые умирают зимой, но весной вновь начинают расти. Таким образом, взгляды Ланца близки к восточному учению о перевоплощениях личности.

Профессор допускает существование параллельных миров, в которых одна и та же душа проживает одновременно.

Анестезиолог Стюарт Хамерофф

В силу специфики своей работы наблюдал людей, находящихся на грани жизни и смерти. Сейчас он уверен, что душа имеет квантовую природу. Стюарт считает, что ее образуют не нейроны, а уникальная субстанция Вселенной. После смерти физического тела духовная информация о личности передается в космос и там живет как свободное сознание.

Заключение

Как видите, ни религия, ни современная наука не отрицают существования души. Ученые, кстати, даже назвали ее точный вес – 21 грамм. Покинув этот мир, душа продолжает жить в ином измерении.

Долгое время люди интересуются, куда уходят души умерших людей, могут ли они каким-нибудь образом увидеть ныне живущих и пообщаться с ними. Насчёт этого существуют разные мнения, но многие рассказывают, как их умершие родственники разговаривали с ними.

Живым людям необходимо знать и помнить, что умерший находится в другом мире, у него совершенно другие дела и заботы. Он ушёл и не надо его тревожить и призывать назад, он не вернётся и не сможет поговорить, но каждый такой зов может причинять душе страдания.

Существует множество свидетельств того, что умершие люди могут видеть, что происходит с их живыми родственниками. Более того, иногда они входят в контакт и предупреждают о несчастьях. Солдаты рассказывают о невероятных случаях, произошедших во время войны. Мать, которая умерла уже довольно давно, вдруг оказывается на дороге и даёт знать сыну, что здесь нельзя идти или ехать. Впоследствии оказывается, что если бы парень пошёл дальше, то неминуемо свалился бы в пропасть или подорвался на мине. Такие случаи позволяют утверждать, что видят нас мёртвые, особенно связанные кровно.

Иногда устраиваются мистические гадания, при которых гадающие вызывают души умерших людей и задают им различные вопросы. Как ни странно, если ритуал правильно проводится, то есть возможность получить ответы. Такие обряды считаются грехом, ведь мёртвых нельзя беспокоить, они находятся в совсем другом мире, откуда вряд ли хотят возвращаться. Что же происходит на самом деле? Вероятно, астральная сущность умершего слышит зов и иногда откликается на него. В таком случае дух вселяется в медиума и говорит его голосом и пишет его руками. Есть свидетели, утверждающие, что почерк действительно похож на письмо человека, уже ушедшего из жизни.

Такие действия вообще-то считаются грехом, но если уж они произошли, то после гадания необходимо произнести слова, которые отпустят душу мертвеца в потусторонний мир. Если верить в такие гадания, то можно говорить и о том, что мертвые нас видят, кроме того, они знают прошлое, настоящее и будущее каждого живущего на земле. Иначе как они могут рассказывать о тех событиях, которые ещё не произошли. Считается, что в течение сорока дней после смерти, умерший человек не только видит своих близких, но способен показываться им в полупрозрачном виде.

Каждый человек волен верить или не верить в возможность общения с душами мёртвых. Богословы считают такие контакты ересью. То есть тот, кто умер, поднимется от смертельного сна тогда, когда настанет конец этому миру и никак не раньше. Умершие находятся в специальном месте, где должны ожидать назначенного конца света. Они помнят всё, что с ними было при жизни, мёртвые нас видят, знают, что происходит и будет происходить с их родными, но предупредить о несчастьях не имеют ни права, ни возможности. Редкие случаи контактов - это, скорее, исключение из правил, чем надежда на то, что каждый когда-нибудь сможет пообщаться с умершими любимыми.

Иногда души умерших людей приходят к человеку во сне. Были случаи, когда приходит мертвец и зовёт куда-то. В сновидениях всё по-другому, не так, как в реальной жизни, и сновидец исполняет просьбу. Старые люди говорят, что так делать нельзя, потому что мертвец хочет забрать к себе. Нельзя брать что-нибудь из рук умершего и давать ничего не надо, так как из-за этого можно заболеть или даже умереть. Даже в писании можно найти противоречия по поводу того, видят ли нас мёртвые, или это фантазии. В одном месте говорится, что души умерших пребывают в ожидании, как в глубоком сне, и не связаны с обычным миром, в другом - что они знают от том, что живые люди поминают их.

Наверное, живым людям хочется думать, что умершие родственники по-своему охраняют от бед и иногда предупреждают, подают знаки - видимые или невидимые. Иначе как можно объяснить странные события, происходящие с некоторыми. К примеру, часто бывает так, что несколько человек опаздывают на самолёт, а потом оказывается, что он разбился и погибли все, находящиеся на борту. Кому-то из оставшихся приснился вещий сон, и он внял предупреждению, у другого сломалась машина и он не успел на рейс, третий не полетел по просьбе любимого человека. Каждому из оставшихся в живых был знак. Откуда он пришёл, если не из мира мёртвых.

Когда умирают близкие люди, каждый человек горюет о них. Священники говорят, что нужно читать специальные молитвы в церкви, чтобы душа отошла к Господу и соединилась с ним на небесах. Значит, уходя на тот свет, наши родственники не умирают совсем, души остаются живыми и просто существуют уже в другом измерении? Что же происходит с теми, кто умер без покаяния, некрещёным? Есть какая-то разница, как уйти из жизни, и как хоронить мёртвых. Стало быть, должно быть и различие существования в загробном мире. Нельзя ответить однозначно, когда спрашивают - видят ли мёртвые живых.

Судя по тому, как относятся священники к похоронам и как поминают умерших в определённые дни, можно сказать, что и за "гранью" души существуют в разных условиях - есть праведники и грешники. Есть те, кого отпели в церкви и те, кто не удостоился таких ритуалов. Кто из этих душ имеет возможность слышать, видеть своих родственников, помогать им - не знает никто. Может быть, как раз грешники сохраняют связь с живущими, потому что они недостойны царства Божия. А праведники давно в раю и забыли про всех, кто остался на земле. Точно этого не знает никто, а предполагать можно всё, что угодно.

Люди, которые занимаются медитацией, способны осуществить контакт с потусторонним миром и поговорить с давно умершими людьми. С другой стороны, только те мёртвые могут увидеть живых, кому это разрешено, или кто имеет достаточную силу, чтобы преодолеть грань между мирами.

Могут ли мёртвые видеть живых - такой вопрос волнует, пожалуй, каждого человека. Можно ли пообщаться с умершими родителями или детьми - этого не может знать никто. Возможно тот, кто общается с душами, - неуравновешенный человек с болезненными галлюцинациями. А может быть, и видят, и слышат, только живущие не способны их понять.