Шокирующие наказания китайских родителей черепахой. Смертная казнь в Китае

Ещё в XIX и начале ХХ века казнь считалась предпочтительным наказанием по сравнению с тюрьмой, потому что пребывание в заключении оказывалось медленным умерщвлением. Нахождение в тюрьме оплачивалось родственниками, и те сами часто просили, чтобы виновного убили. В тюрьмах осуждённых не держали - слишком дорого. Если у родственников имелись деньги, то они могли взять своего близкого на содержание (обычно он сидел в земляной яме). Но позволить себе это была способна мизерная часть общества. Потому главным способом наказания за незначительные преступления (кража, оскорбления чиновника и т.п.) были колодки. Самый распространенный тип колодки - "канга" (или "цзя"). Применялась она очень широко, так как не требовала от государства строить тюрьму, а также препятствовала побегу.

Подчас ради дальнейшего удешевления наказания в эту шейную колодку заковывали несколько заключённых. Но и в этом случае кормить преступника должны были родственники или сердобольные люди.

Каждый судья считал своим долгом выдумать собственные расправы над преступниками и пленными. Наиболее распространёнными были: отпиливание стопы (сначала отпиливали одну стопу, попавшемуся второй раз рецидивисту другую), удаление коленных чашечек, отрезание носа, отрезание ушей, клеймение.

Стремясь утяжелить наказание, судьи выдумали казнь, которая называлась "осуществить пять видов наказаний". Преступника следовало: клеймить, отрубить руки или ноги, забить палками до смерти, а голову выставить на рынке на всеобщее обозрение.

В традиции Китая обезглавливание считалось более суровой формой казни, чем удушение, несмотря на то, что удушению свойственны продолжительные мучения.

Китайцы верили, что тело человека - это подарок его родителей, и поэтому возвращать в небытие расчленённое тело крайне непочтительно по отношению к предкам. Поэтому по просьбе родственников, а чаще за взятку, применялись другие виды казней.

Удавление. Преступника привязывали к столбу, вокруг шеи обворачивали верёвку, концы от которой находились в руках палачей. Они медленно скручивают веревку специальными палками, постепенно удавливая осуждённого.

Удавление могло длиться очень долго, так как палачи временами ослабляли веревку и давали почти задушенной жертве сделать несколько судорожных вздохов, а потом опять затягивали петлю.

"Клетка", или "стоячие колодки" (Ли-цзя) - устройство для этой казни представляет собой шейную колодку, которая была укреплена поверх сплоченных в клетку бамбуковых или деревянных шестов, на высоте примерно 2 метров. Осуждённого помещали в клетку, а под ноги подкладывали кирпичи или черепицу, чтобы затем их медленно убирать.

Палач убирал кирпичи, и человек повисал с шеей, зажатой колодкой, которая начинала душить его, так могло продолжаться месяцами, пока не убирались все подставки.

Лин-Чи - "смерть от тысячи порезов" или "укусы морской щуки" - самая страшная казнь путём отрезания от тела жертвы маленьких кусочков в течение длительного периода времени.

Такая казнь следовала за государственную измену и отцеубийство. Лин-чи в целях устрашения совершалась в общественных местах при большом стечении зевак.

Для преступлений, караемых смертной казнью, и других серьёзных правонарушений, существовало 6 классов наказаний. Первый назывался лин-чи. Эта кара применялась по отношению к изменникам, отцеубийцам, убийцам братьев, мужей, дядей и наставников.
Преступника привязывали к кресту и разрезали или на 120, или на 72, или на 36, или на 24 части. При наличии смягчающих вину обстоятельств, его тело в знак императорской милости разрезали только на 8 кусков.

На 24 куска преступника разрезали следующим образом: 1 и 2 ударами отсекают брови; 3 и 4 - плечи; 5 и 6 - грудные железы; 7 и 8 - мышцы рук между кистью и локтем; 9 и 10 - мышцы рук между локтем и плечом; 11 и 12 - плоть с бедер; 13 и 14 - икры ног; 15 - ударом пронзали сердце; 16 - отрубали голову; 17 и 18 - кисти рук; 19 и 20 - оставшиеся части рук; 21 и 22 - ступни; 23 и 24 - ноги. На 8 кусков разрезали так: 1 и 2 ударами отсекали брови; 3 и 4 - плечи; 5 и 6 - грудные железы; 7 - ударом пронзали сердце; 8 - отрубали голову.

Но был способ избежать этих чудовищных видов казни - за большую взятку. За очень большую взятку, тюремщик мог дать преступнику, ожидающему смерти в земляной яме, нож или даже яд. Но понятно, что такие траты могли себе позволить немногие.

Безусловно, у большинства из нас Китай ассоциируется с невероятной мудростью, церемонией чаепития, шелками, драконами, а с недавних пор - дешевыми товарами на любой вкус и цвет.

Однако мало кто знает, что в Поднебесной вплоть до ХХ столетия существовали особые традиции пыток и казней, которые тоже заслуживают отдельной статьи. Если китайцы сталкивались с классической дилеммой «казнить нельзя помиловать», то всегда отдавали предпочтение запятой после первого слова.

Более того, зачастую родственники преступника готовы были заплатить немалый куш, чтобы смертная казнь наступила как можно скорее - слишком уж непосильной ношей было содержание заключенного в тюрьме.

В приоритете у китайских палачей всегда было так называемое медленное умерщвление. Все изыски казни по-китайски - в нашей подборке.

Доска позора

Уникальное приспособление, сколоченное из нескольких деревянных досок, которое надевали на шею провинившегося. Наказанный должен был носить это до тех пор, пока не истечет строк искупления вины. Частенько на эту доску прикрепляли бумажку с именем и преступлением, которое совершил несчастный.

Казни на бамбуковых шестах

Обрати внимание, что сзади уже собралась толпа зрителей, причем среди присутствующих не только взрослые, но и дети.

Распятие по-китайски

Человека привязывали к кресту и оставляли в такой позе под лучами солнца.

Отсечение головы - обыденная практика в Древнем Китае.

Головы преступников вешали на самое видное место, чтобы нагонять на жителей страх. К тому же это было символическим предупреждением для всех потенциальных бунтарей.

Пик бесчеловечности - смертная казнь под названием «Пять казней»

Проходила в пять этапов: клеймение, отсечение рук и ног, избиение палками, отсечение головы. Конечно же, с выставлением на всеобщее обозрение.

Палач после выполненной работы

Стоячие колодки

Это приспособление имеет и другое название - китайская клетка. Зачастую заключенный помещался в эту клетку, а ему под ноги подкладывали кирпичи или деревяшки, которые постепенно убирали.

Китай у многих ассоциируется с церемонией чаепития, с уникальной архитектурой, оригинальной кухней, ушу и мудрыми мыслями Конфуция. Но есть в Поднебесной и особая культура – культура наказаний и казней. В нашем обзоре 15 реальных шокирующих фотографий людей, испытавших на себе все прелести китайской карательной системы.

Ещё в начале 20-го века в Китае, когда речь заходила о наказании преступников, предпочтение отдавалось смертной казни с медленным умерщвлением. Очень часто о смертной казни просила сами родственники совершившего проступок, поскольку содержание в тюрьме непосильным грузом ложилось на их плечи.

Безусловно, за несколько последних десятилетий режимы в странах Азии стали несколько мягче. Но шокирующие традиции и «духовные скрепы» остаются краеугольным камнем этого общества. И сегодня за вольнодумство (кстати, несанкционированный доступ к Фейсбуку расценивают как такой проступок) у креаклу уже не отрубят голову, но на цепь в каземат посадить могут.

Карательная система Китая лет 100 – 120 назад отличалась от европейской своим волюнтаризмом. Указы императора о наказаниях издавались только в том случае, когда речь заходила о самых злостных госпреступлениях, – об убийстве чиновника, о сдаче в плен и т.п. Все остальные преступления и проступки отдавались на откуп местным судьям и властям, и они считали своим долгом придумать изощрённый способ расправы.

Широко применялись в Китае для наказания преступников отрезание носа, удаление коленных чашечек, клеймение, отрезание ушей и стоп. Преступников сжигали на кострах, выламывали им рёбра, разрывали колесницами, а иногда ставили на колени и привязывали руки к кресту и в такой позе оставляли под лучами солнца.

Особо популярно было закапывание живьём в землю. На поверхности оставалась только голова. Считалось, что такая смерть будет хорошим назиданием другим людям. Широчайшее распространение в Китае получила и кастрация, после проведения которой большинство несчастных умирали от заражения крови.

Для проведения наказаний в ход шли самые разнообразные инструменты: ножи и пилы, топоры и секиры, долота и сверла, плети, палки и иглы.

В стремлении утяжелить наказание, судьи придумали казнь «Пять наказаний», которая предполагала, что преступника сначала клеймят, потому отрубят ему ноги и руки, затем изобьют палками, отрубят голову и выставят её на всеобщее обозрение.

В тюрьмах, которые представляли собой обычную земляную яму, держали, как правило, недолго. Платить за содержание осуждённого должна была семья, но позволить это себе могла лишь небольшая часть общества.

За такие проступки как оскорбление чиновника, кража и т.п. на человека надевали колодки «цзя». Такое наказание было очень распространено, поскольку не требовало содержания в тюрьме. Иногда для удешевления наказания в одно шейную колодку заковывали несколько заключённых. Но и в этом случае кормить преступника должны были его родственники.

Самой страшной китайской казнью считалось обезглавливание. Дело в том, что китайцы верили, что в загробном мире они будут выглядеть такими, как в момент смерти. Поэтому родственники преступника готовы были даже дать взятку, чтобы к нему применили любую другую казнь. Как альтернатива использовались удавление и так называемая клетка.

Когда речь шла об удавлении, преступника с верёвкой на шее привязывали к столбу. Концы верёвки находились в руках палачей, которые медленно накручивали верёвку на специальные палки, удавливая несчастного. Удавление иногда превращалось в настоящую пытку, поскольку палачи время от времени ослабляли веревку, позволяя жертве сделать судорожный вдох, а затем опять затягивали петлю.

Китайская клетка (Ли-цзя или «стоячие колодки») представляла собой шейную колодку, которую закрепляли сверху клетки из деревянных или бамбуковых шестов на высоте около 2 метров. Осуждённый помещался в клетку, а ему под ноги подкладывали черепицу или кирпичи, которые постепенно убирали. По мере того, как палач доставал из-под ног несчастного очередной кирпич, он зависал с шеей в колодке. Такое удушение могло продолжаться месяцами.

Историки считают, что первые цивилизованные казни в Китае состоялись только в 1900 году, когда французские оккупанты расстреляли участников восстания боксёров.

История Китая 20-го века неразрывно связана с коммунистическим режимом. тали одними из самых знаковых в современной истории Поднебесной.

Проводы в мир иной
Вера в жизнь после смерти и культ предков в Китае является важным аспектом религиозной практики на протяжении всей истории страны. Правильное выполнение погребальных обрядов и последующее почитание умершего является сложной церемонией, которую в точности соблюдают вот уже много поколений. В итоге, дух умершего должен превратиться в блуждающего призрака, который будет или заботиться или вредить живым. Все зависит от удачности церемонии, которую обставляют по всем правилам фен-шуй.

Духи и повседневность
Китайцы постоянно помнят о том, что их окружает сонм демонов и духов, которые могут влиять на жизнь живых. Задобрить могущественных духов и отпугнуть зловредных - задача, с которой многие китайцы сталкиваются ежедневно. Для этого в ход идут самые разные уловки - от талисманов, до особых обрядов, вроде рисования имени демона на стене дома.

Избиение демонов
Каждую весну сотни тибетских монахов надевают костюмы призраков и демонов и участвуют в великом празднике очищения - фестивале Гуй Да, во время которого светлые силы символически изгоняют нечисть. Эта традиция насчитывает тысячи лет - упоминания обряда относятся к самой глубокой древности.

Танец экзорцизма
Древний ритуальный танец Вуту практикуется для того, чтобы изгнать злых духов. Эта символическая церемония с использованием белых шарфов близка христианскому экзорцизму - мужчины выкрикивают имена демонов, а затем сжигают белую материю в знак очищения.

Валюта для преисподней
Деньги нужны всегда, даже за гробовой чертой. Китайцы это прекрасно знают и оценивают в специальной валюте свои жизненные прегрешения - чем праведнее жил человек, тем больше денег у него будет для того, чтобы искупить грехи и отправиться в рай.

Ночь призраков
В китайской традиции седьмой месяц лунного года является «месяцем призраков». В течение этого времени завеса между миром мертвых и живых приподнимается и призраки могут спуститься на землю. Существуют строгие правила, которым люди следуют в течение этого месяца, чтобы успокоить духов. Если ребенок рождается в этот период времени, он должен будет всю жизнь отмечать свой день рождения в дневное время, так как ночные мероприятия в этот период являются табу.

Голодные духи
У китайцев есть свой Хэллоуин - в «День Духа» проходит огромный фестиваль, во время которого приносятся обильные подношения богу-хранителю загробного мира.

Призрачные браки
В Китае даже мертвые достойны любви. Специально для того, чтобы души предков блаженствовали в загробной жизни, людей, умерших одинокими, часто женят. После этого, останки супругов даже перезахоранивают вместе, чтобы им было не так скучно коротать вечность. Из такой странной традиции вырос не менее ужасный бизнес - похищение тел невест, которые после продают для брака с одиноким мертвецом.

Украшение могил
В некоторых сельских районах по всему Китаю свежие захоронения тщательно украшаются, на них оставляются деньги и курятся благовония. Все члены семьи участвуют в этом и приходят на могилу поговорить с умершим, точно также как это было при жизни.

Сувенирные кости
На протяжении веков на Тайване и в различных частях Китая ритуал очищения костей был очень популярен. Через 10 лет после смерти члены семьи выкапывают кости, очищают их и перезахоранивают в керамическом горшке.

Потеря девственности - прерванный полет В современной жизни есть темы, подлинное значение которых искусственно принижено. К таким темам можно отнести девственность. Кто-то к девственной чистоте относится как к пережитку прошлого, кто-то как к мелочи, не стоящий даже внимания, кто-то как к досадному недоразумению и даже пороку, а кто-то как к великому дару, но последних все меньше и...