Англосаксы, далекие от совершенства, знают, как это сделать. Несомненно, родители играют определенную роль в обучении и обучении своих детей, но немыслимо, чтобы родители, учителя или учителя могли быть размещены на равных основаниях. И вот как можно найти себя с такими злоупотреблениями: мошенничество в государственных больницах или временные врачи, которые должны служить людям и особенно самым лишенным, отвлекать общественные деньги с легкостью, которая граничит с садизмом. Но эти изученные и образованные добибы являются всего лишь продуктом тривиально несправедливой системы, которая умело составляет добродетели, которые на самом деле являются лишь ложью, и было бы наивно думать, что врачи - единственные, кто может воспользоваться системой, элита из нашей школьной системы распространяется на все высокие сферы всех социально-профессиональных категорий.

Лучший способ понять французский элитизм - наблюдать поведение лабораторных крыс. Цена платить очень тяжелая; массовая безработица среди молодежи, но хуже с точки зрения общественного порядка и гражданства. Люди, плохо себя чувствуя в результате невосприимчивости и других нарушений закона и правил, не относятся к системе, которая сделала их результатом его макиавеллистических расчетов и махинаций. Более срочно менять эту архаичную систему, садистскую и несправедливую, что также несет ответственность за все зло Франции.

Поэтому притворяться, что один жертвует поколениями детей на алтаре элитизма, мягко улыбается. Что касается иммигрантов, те с наклонными глазами очень успешны в школе во Франции, те, у кого темная кожа, намного менее успешны в Соединенных Штатах и ​​во Франции.

• Если то, что вы пишете, верно, мы неустранимы на протяжении десятилетий.
• Наконец, мы не так уж далеки от режима «мафии»!

Он начинается с принятия фундаментальных понятий «законной культуры», что школьные «привилегии» и «символическое насилие», которые являются «жертвами» детей популярных кругов. Но сразу же после этого он дает в качестве примера микросоциологическое исследование, чтобы продлить «макро» анализ Бурдье, эффект создания и мастер-эффект, психологические кремовые пироги, которые не имеют ничего общего с его радикальной критикой школа. Чтобы продолжить путь, который он прослеживает, мы могли бы спросить, например, какие убеждения, аксиомы, нормативные представления управляют выбором текстов, упражнений, и кто будет «контролировать» их хорошее приобретение?

Почему запрет на «личный» тон, я, презрение, проявленное к написанию «творения», размышления, «бесплатного» письма, вероятно, было бы намного лучше для детей, незнакомых с литературными чтениями Но такие же богатые, как другие, опыт, который не был бы лучше, чем быть сформированным?

Кто возьмет на себя труд вникать в глубины этой «священной» законной культуры, владение которой было бы лучше сказать, что наследование является единственным способом доступа к знаниям и ноу-хау, других не было? У немногих талантливых писателей была сильная литературная культура. Забота о вашем подходе заключается в том, что, отказавшись от технического характера, выражение превратилось в своего рода «волшебный трюк»; один «вдохновлен» или нет, один «литературный» или нет; но это не так. Верно, что это всего лишь риторика, дисциплина, которая давно преподавалась и которая была оставлена, потому что она была слишком «элитарной». Анализ Бурдье похвален тем, что он показывает, что республиканская и меритократическая школа - это миф, потому что некоторые социальные классы предпочитаются другим и что этот миф превращает социальное воспроизводство в заслугу, моральной легитимности. Но хотеть изменить школу из-за этого анализа - совершить серьезную ошибку, поскольку то, что было дано всем публично, больше не будет дано только частным лицам. Вместо того, чтобы пытаться изменить школу, представляется более вероятным изменить общество: если «успешный» не так заслуживает, то его социальное, политическое и экономическое господство не является столь законным. Конечно, он начинает с принятия фундаментальных понятий «законной культуры», что школьные «привилегии»и «символическое насилие», которые являются «жертвами»детей популярных кругов.

• Запрет я на благо «мы» - это фигура стиля.
• Это позволяет, объединив читателя с нами, попытаться убедить его.
• Написание «творения» требует, как вы говорите, формы и питает чтения.

Во Франции естественные барьеры создаются из-за его окружающей среды, тогда как никто не должен влиять на его будущие выборы. Должны быть продолжены дальнейшие усилия и другие способы информирования молодежи о своем будущем. Первая хорошая рождественская вечеринка для всех!

Но если молодые умы не обучены использованию этих инструментов, а именно использовать все свое богатство и возможности, короче говоря, иметь серьезное «холостинское» образование, тогда они будут устаревшими. Чем больше человек продвигается по возрасту, тем сложнее выйти из схем, чтобы войти в другие, профессиональное обучение демонстрирует его надолго. Лучшими всегда являются те, кто не позволяет себе быть вложенными в единую схему, которые знают, как выйти за рамки базового образования и выйти на новые территории.